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X01n0005_p0070a01║   
X01n0005_p0070a02║   　　No. 5-A
X01n0005_p0070a03║   　　 原刻 淨土四經敘
X01n0005_p0070a04║   
X01n0005_p0070a05║   余 友邵陽魏默深(源)精通宗教。晚歲專心淨業。六 年
X01n0005_p0070a06║   春。自秦郵馳書問訊。并手錄四經。序而見貽。書云 。老
X01n0005_p0070a07║   年兄 弟。值此難時。一 切有為。皆不足恃。惟此橫出三
X01n0005_p0070a08║   界之 法。乃我佛願力 所成。但 辦一 心。終登九品。且此
X01n0005_p0070a09║   念佛法門。普被三根。無分智愚男女。皆可修 持。若能
X01n0005_p0070a10║   刊刻 流布。利 益非小。子其力 行毋怠。余 謹受教。惟底
X01n0005_p0070a11║   本為默深病中所錄。頗有魚豕之 譌。余 藏書既尟。陋
X01n0005_p0070a12║   處海隅。又無善本可以 借校。屢刻 屢改。兩易寒暑。始
X01n0005_p0070a13║   克 竣事 。校刊竟。因書其緣起於卷端。經序皆署承貫
X01n0005_p0070a14║   名。葢默深戒法名也。
X01n0005_p0070a15║   　　　　　　　咸豐八 年歲次戊午仲 秋之 吉
X01n0005_p0070a16║   　湘潭信 士周詒樸熏沐謹記
X01n0005_p0070a17║   
X01n0005_p0070a18║   
X01n0005_p0070a19║   
X01n0005_p0070a20║   
X01n0005_p0070a21║   　　No. 5-B
X01n0005_p0070a22║   　　 淨土四經總敘
X01n0005_p0070a23║   
X01n0005_p0070a24║   世 宗憲皇帝御選語錄。輯蓮池大師淨土諸語
X01n0005_p0070b01║   御製序文。闡揚宗淨合一 之 旨。
X01n0005_p0070b02║   高宗純皇帝南巡。親詣雲棲。拈香禮佛。
X01n0005_p0070b03║   御製詩有由來六 字括三乘之 句。大矣哉。西方聖人
X01n0005_p0070b04║   之 教。得東方
X01n0005_p0070b05║   聖人而表章乎。夫王道經世 。佛道出世 。滯迹者見為
X01n0005_p0070b06║   異。圓機者見為同。而出世 之 道。又有宗教律淨之 異。
X01n0005_p0070b07║   其內重己靈。專修 圓頓者。宗教也。有外慕諸聖。以 心
X01n0005_p0070b08║   力 感佛力 者。淨土也。又有外慕諸聖。內重己靈者。此
X01n0005_p0070b09║   則 宗淨合脩。進道尤速。至律則 宗教淨之 基址。而非
X01n0005_p0070b10║   其究竟焉。然宗教律皆發心童真出家。動 經久 劫 。由
X01n0005_p0070b11║   初 地至十地。方稱等妙覺。即不蒙佛記。亦自成佛。此
X01n0005_p0070b12║   是何 等根器。但 從無一 生了 辦之 法。此我佛無量壽
X01n0005_p0070b13║   世 尊。淨土往生之 教。橫出三界。較豎出三界者。其難
X01n0005_p0070b14║   易遠近。有霄壤之 分。此永明壽禪師。所謂有禪無淨
X01n0005_p0070b15║   土。十人九錯路。無禪有淨土。萬修 萬人去。有禪有淨
X01n0005_p0070b16║   土。猶如戴角虎也。雲棲師中興淨土。乃專宏小本彌
X01n0005_p0070b17║   陀。而于大本無量壽經。及十六 觀經。普賢行願品。皆
X01n0005_p0070b18║   不及焉。夫不讀無量壽。何 以 知法藏因地願海之 宏
X01n0005_p0070b19║   深。與果地之 圓滿。不次以 十六 觀經。何 以 知極樂世
X01n0005_p0070b20║   界之 莊嚴。與九品往生之 品級。大心既發。觀境親歷。
X01n0005_p0070b21║   然後要歸于持名。非可以 持名而廢發願觀想也。持
X01n0005_p0070b22║   名至一 心不亂 。決定往生。而後歸宿于普賢行願品。
X01n0005_p0070b23║   以 十大願王。括無量壽之 二 十四願。以 每願末。念念
X01n0005_p0070b24║   相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭。括彌陀經之 一
X01n0005_p0070c01║   心不亂 。故現宰官長者居士身者。持誦是四經。熟讀
X01n0005_p0070c02║   成誦之 後。依解起行。須先發無上菩提之 心。大之 則
X01n0005_p0070c03║   無邊煩惱誓願斷。無盡眾生誓願度。無量法門誓願
X01n0005_p0070c04║   學。無上佛道誓願成。邇之 則 廣行布施。供 養三寶。多
X01n0005_p0070c05║   刊大乘經典 。及淨土諸經論。使叢林皆于禪堂外。別
X01n0005_p0070c06║   開念佛堂。使出家者。皆往生西方。固極順之 勢 。即在
X01n0005_p0070c07║   家白衣。未悉朝聞夕死之 義。驟覩四經。未必聽受。然
X01n0005_p0070c08║   疑佛謗佛。皆種信 根。況蠢動 含靈。固皆具 佛性乎。夫
X01n0005_p0070c09║   勸 化一 人成佛。功 德無量。況勸 化數十百僧 。展轉至
X01n0005_p0070c10║   千百萬。皆往生西方成佛。功 德可思議乎。古德有言。
X01n0005_p0070c11║   己先自度。而後度人者。如來應世 。未能自度。先願度
X01n0005_p0070c12║   人者。菩薩發心。然後閉七日念佛之 關。以 求一 心不
X01n0005_p0070c13║   亂 。再 閉七日觀佛之 關。以 求親見西方極樂依正。葢
X01n0005_p0070c14║   入 門必次第修 而後圓修 。圓莫圓于普賢行願品。故
X01n0005_p0070c15║   為華嚴之 歸宿矣。此天然之 次第。修 持之 定軌。故合
X01n0005_p0070c16║   刊四經。以 廣流通。普與含靈。同躋正覺。
X01n0005_p0070c17║   　咸豐四年菩薩戒弟子魏承貫謹敘
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X01n0005_p0070c22║   
X01n0005_p0070c23║   　　No. 5
X01n0005_p0070c24║   　　無量壽經會譯敘
X01n0005_p0071a01║   蓮池大師舍大本彌陀及觀經。而專宗小本彌陀。固
X01n0005_p0071a02║   已偏 而不全 矣。及雲棲法彚。刊大本彌陀經。又專用
X01n0005_p0071a03║   魏譯。且謂四十八 願。古今流通。夫天親菩薩無量壽
X01n0005_p0071a04║   偈。已言誓二 十四章。是西域古本如是。故漢吳二 譯
X01n0005_p0071a05║   宗之 。為二 十四願。自魏譯敷衍加 倍。重複沓冗 。前 後
X01n0005_p0071a06║   雷同。是以 唐譯省之 。為四十六 願。宋譯省之 。為三十
X01n0005_p0071a07║   六 願。是古不流通。今亦不流通也。加 之 五 痛五 燒。冗
X01n0005_p0071a08║   複相等。惟寶積經唐譯無之 。故無量壽經。至今叢林
X01n0005_p0071a09║   不列 于日課。使我佛世 尊。因該果海。果徹因源之 大
X01n0005_p0071a10║   願。不章于世 。豈非淨土經教之 大憾哉。謹會數譯。以
X01n0005_p0071a11║   成是經。無一 字不有來歷。庶幾補雲棲之 缺憾。為法
X01n0005_p0071a12║   門之 善本矣。或謂據子別 本經注。仿雲棲彌陀疏。一
X01n0005_p0071a13║   一 銷歸自性。且愛不盡。不出娑婆。彼玻瓈硨磲。珊瑚
X01n0005_p0071a14║   瑪瑙。黃金白銀。真珠寶樹。樓閣瓔珞天樂。何 預性分
X01n0005_p0071a15║   中事 。而經言極樂世 界。津津道之 者何 。曰。此法身報
X01n0005_p0071a16║   化之 自然也。娑婆世 界。本華藏世 界第十三重。眾生
X01n0005_p0071a17║   視為坑坎土石者。世 尊以 神足躡之 。立地皆為琉璃
X01n0005_p0071a18║   寶地。及攝神足。還復如故。此生佛因果之 異感也。眾
X01n0005_p0071a19║   生無不有六 根。有六 根即有六 塵六 入 。是以 目欲極
X01n0005_p0071a20║   天下之 色。耳欲極天下之 音。舌欲極天下之 味。鼻欲
X01n0005_p0071a21║   極天下之 香。身欲極天下細滑之 觸。心欲極天下快
X01n0005_p0071a22║   意之 法。其求而得之 者。為諸天福報。不知天福享盡
X01n0005_p0071a23║   之 易墮也。其次為人道。人道終身為形骸妻子所役。
X01n0005_p0071a24║   苦樂相半。且富貴溺人。易入 三途也。在家之 難如此。
X01n0005_p0071b01║   即出家之 僧 。宗教二 門。自智者永明宗淨合修 而外。
X01n0005_p0071b02║   餘皆大乘自命。欲由初 地以 登十地。動 經長劫 。且菩
X01n0005_p0071b03║   薩有隔陰之 迷。雲門青草堂五 祖戒其前 車之 鑒。此
X01n0005_p0071b04║   豎出三界之 所以 難也。是以 大聖覺王憫之 。故于豎
X01n0005_p0071b05║   出三界之 外。創橫出三界之 法。即妄全 真。會權歸實。
X01n0005_p0071b06║   攬大海水為醍醐。變大地為黃金。一 聲喚醒萬德洪
X01n0005_p0071b07║   名。人人心中。有無量壽佛。放光 動 地。剖塵出卷。自衣
X01n0005_p0071b08║   獲珠。乃知欲為苦本。欲為道本。欣不極則 厭不至。厭
X01n0005_p0071b09║   不極則 三界不得出。如是嚮往。如是取舍。如是出離。
X01n0005_p0071b10║   而後一 禮拜。一 觀想。一 持名。念念仰彌陀如慈父。如
X01n0005_p0071b11║   疾苦之 呼天。如逃牢獄而趨寶所。雖欲心之 不專。不
X01n0005_p0071b12║   可得矣。不然者。口持洪名。心懸世 樂。欲其竟出三界
X01n0005_p0071b13║   也。不亦難哉。　　　菩薩戒弟子魏承貫謹敘
X01n0005_p0071b14║   
X01n0005_p0071b15║   無量壽經
X01n0005_p0071b16║   
X01n0005_p0071b17║   如是我聞。一 時佛住 王舍城。耆闍崛山中。與大比丘
X01n0005_p0071b18║   眾。千二 百五 十人俱 。皆是諸大聲聞。眾所知識。名曰
X01n0005_p0071b19║   憍陳如尊者。大目犍連尊者。舍利 弗尊者。迦葉尊者。
X01n0005_p0071b20║   阿難尊者。如是等大弟子而為上首。(諸羅漢名。各本或用梵語。或用
X01n0005_p0071b21║   華語。今止酌列 五 尊者。以 例 其餘)又有普賢菩薩。文殊師利 菩薩。彌
X01n0005_p0071b22║   勒 菩薩。及賢劫 中一 切菩薩。皆來集會。此諸菩薩。皆
X01n0005_p0071b23║   具 無量行願。植眾德本。具 諸功 德。行權方便 。游諸佛
X01n0005_p0071b24║   國。普現一 切。供 養諸佛。化導眾生。達眾生相。通諸法
X01n0005_p0071c01║   性。譬善幻師。幻諸男女等相。於彼相中。實無所得。入
X01n0005_p0071c02║   空無願無相三昧。而能具 足總持無量百千三昧。住
X01n0005_p0071c03║   深定門。悉覩現在無量諸佛。於一 念中。徧游佛土。分
X01n0005_p0071c04║   別 眾生語言。哀愍如己眷屬。誓成諸佛無量功 德。超
X01n0005_p0071c05║   諸聲聞緣覺之 地。(此贊菩薩功 德一 段。宋譯無之 。今從四譯。而節其冗 詞)又有
X01n0005_p0071c06║   比丘比丘尼五 百人。清淨優 婆塞七千人。清淨優 婆
X01n0005_p0071c07║   夷五 百人。欲界天子八 十萬。色界天子七十萬。徧淨
X01n0005_p0071c08║   天子六 十萬。梵天一 億 。如是無量大眾。一 時雲集。(此九
X01n0005_p0071c09║   句。各譯無之 。從漢譯增。葢此經普被上中下三根。宜首列 凡聖男女。在家出家四眾。以 表當機)爾時
X01n0005_p0071c10║   世 尊威光 赫奕。如融金聚。又如淨明鏡。影暢表裏。(五 句
X01n0005_p0071c11║   參用魏唐二 譯)現大光 明。數千百變。(此八 字。依漢吳二 譯增)尊者阿難
X01n0005_p0071c12║   即自思惟。今日世 尊。諸根悅豫。清淨光 顏。巍巍寶剎
X01n0005_p0071c13║   莊嚴。我從昔以 來。所未曾見。喜得瞻仰。生希有心。(以 上
X01n0005_p0071c14║   二 行。參用魏漢二 譯)即從座起。偏 袒右肩。長跪合掌。而白佛言。
X01n0005_p0071c15║   世 尊今日入 大寂定。住 甚奇特廣大之 法。住 諸佛所
X01n0005_p0071c16║   在最勝之 道。為念過去未來諸佛耶。為念現在他方
X01n0005_p0071c17║   諸佛耶。惟願宣說。利 益一 切。(以 上三行。參用各譯字句)爾時世 尊
X01n0005_p0071c18║   告阿難言。善哉善哉。阿難。汝為哀愍利 益諸眾生故。
X01n0005_p0071c19║   能問如是微妙之 義。(哀愍二 句用唐譯)汝今斯問。勝於供 養
X01n0005_p0071c20║   一 天下阿羅漢辟支佛。布施累劫 諸天人民蜎飛蝡
X01n0005_p0071c21║   動 之 類。功 德百千萬倍。何 以 故。當來諸天人民一 切
X01n0005_p0071c22║   含靈。皆因汝問。而得度脫故。(此段用漢吳二 譯)阿難。如來出
X01n0005_p0071c23║   世 。難值難見。猶優 曇華。偶 爾一 現。汝今所問。多所饒
X01n0005_p0071c24║   益。我當為汝演說。開化一 切(末七句用魏譯。參用各譯字句)。
X01n0005_p0072a01║   佛告阿難。乃往過去久 遠無量不可思議無央數劫 。
X01n0005_p0072a02║   有佛出世 。名世 自在王如來。住 世 四十二 劫 。(原本由世 自在
X01n0005_p0072a03║   王佛。上溯住 劫 五 十二 佛。與燃燈佛相首尾。唐宋二 譯俱 逆數而上。漢吳諸譯。則 順數而下。或謂燃燈為釋迦
X01n0005_p0072a04║   授記之 師。不應法藏發心。乃在五 十三佛之 後。或謂古佛同名者多。無可適從。且過去古佛。數不勝數。既非經
X01n0005_p0072a05║   誼所關。故今闕之 。即從世 自在王起。以 息疑諍)彼佛法中。有一 比丘。名曰法
X01n0005_p0072a06║   藏。本是國王。聞佛說法。尋發無上真正道意。棄國捐
X01n0005_p0072a07║   王。行作沙門。智慧勇 猛。無能踰者。詣世 自在王如來
X01n0005_p0072a08║   所。頂禮佛足。向佛合掌。而白佛言。(此下各本有偈。或四字句。或五 字句。
X01n0005_p0072a09║   或七字句。惟吳譯無之 。今從吳譯)唯然世 尊。我已發無上正覺之 心。
X01n0005_p0072a10║   願佛為我廣宣諸佛國淨土莊嚴。令我於世 得無等
X01n0005_p0072a11║   覺。成大菩提。時世 自在王佛。語法藏比丘。莊嚴佛土。
X01n0005_p0072a12║   汝當自攝。比丘白佛。斯義宏深。非我境界。唯願世 尊。
X01n0005_p0072a13║   為我敷演。爾時世 自在王佛。知其高明。志願深廣。即
X01n0005_p0072a14║   為廣說二 百一 十億 諸佛剎土。天人善惡。國土麤妙。
X01n0005_p0072a15║   應其心願。悉現與之 。時彼比丘。聞佛所說。嚴淨國土。
X01n0005_p0072a16║   皆悉覩見。起發無上殊勝之 願。其心寂靜。志無所著。
X01n0005_p0072a17║   修 習功 德。發大誓願。攝取莊嚴。具 足五 劫 。往詣世 自
X01n0005_p0072a18║   在王佛言。我今為菩薩道。欲令我後作佛時。於八 方
X01n0005_p0072a19║   上下諸無央數佛中。智慧光 明功 德都勝諸佛國者。
X01n0005_p0072a20║   甯可得否。佛言。譬如大海。一 人斗量。經歷劫 數。尚可
X01n0005_p0072a21║   窮底。人至心求道。何 願不得(以 上十二 行。用魏譯。參取吳譯)。
X01n0005_p0072a22║   時法藏比丘。稽首禮足。遶佛三匝。合掌而住 。白佛言。
X01n0005_p0072a23║   世 尊。我已攝取莊嚴佛土清淨之 行。唯垂聽察。第一
X01n0005_p0072a24║   願。設我得佛。國中無三惡道之 名。設有地獄餓鬼畜
X01n0005_p0072b01║   生。乃至聞其名者。不取正覺。第二 願。設我得佛。國中
X01n0005_p0072b02║   天人。純是化生。無有胎生。亦無女人。其他國女人。有
X01n0005_p0072b03║   願生我國者。命終即化男身。來我剎土。生蓮華中。華
X01n0005_p0072b04║   開見佛。若不爾者。不取正覺。第三願。設我得佛。若國
X01n0005_p0072b05║   中天人。形色不同。尚有好醜。不悉金色身。三十二 相
X01n0005_p0072b06║   者。不取正覺。第四願。設我得佛。國中天人。若不皆識
X01n0005_p0072b07║   宿命。下至知百千億 那由他諸劫 事 者。不取正覺。第
X01n0005_p0072b08║   五 願。設我得佛。國中天人。不得天眼。下至見百千億
X01n0005_p0072b09║   那由他諸佛國者。不取正覺。第六 願。設我得佛。國中
X01n0005_p0072b10║   天人。不得天耳。下至聞百千億 那由他諸佛所說。不
X01n0005_p0072b11║   悉受持者。不取正覺。第七願。設我得佛。國中天人。不
X01n0005_p0072b12║   得見他心智。下至知百千億 那由他諸佛國中。眾生
X01n0005_p0072b13║   心念者。不取正覺。第八 願。設我得佛。國中天人。不得
X01n0005_p0072b14║   神足。於一 念頃。下至不能超過百千億 那由他諸佛
X01n0005_p0072b15║   國者。不取正覺。第九願。設我得佛。國中天人。若不得
X01n0005_p0072b16║   漏盡住 滅盡定。及決定證大涅槃者。不取正覺。第十
X01n0005_p0072b17║   願。設我得佛。國中天人。若不悉得廣長舌。說法善巧。
X01n0005_p0072b18║   辯才無礙者。不取正覺。第十一 願。設我得佛。光 明若
X01n0005_p0072b19║   有限量。不徧照百千億 那由他諸佛國。普勝諸佛光
X01n0005_p0072b20║   明。令彼十方眾生。觸此光 明。身意柔輭。罪垢滅除。命
X01n0005_p0072b21║   終皆得生我國者。不取正覺。第十二 願。設我得佛。壽
X01n0005_p0072b22║   命若有限量。下至百千億 那由他劫 者。不取正覺。第
X01n0005_p0072b23║   十三願。設我得佛。國中聲聞。若有數量。乃至三千大
X01n0005_p0072b24║   千世 界眾生。悉成緣覺。於百千劫 。悉共計校。能知其
X01n0005_p0072c01║   數者。不取正覺。第十四願。設我得佛。國中天人。壽命
X01n0005_p0072c02║   亦皆如佛。無有限量。永無生死。除其本願示現修 短
X01n0005_p0072c03║   自在。若不爾者。不取正覺。第十五 願。設我得佛。國中
X01n0005_p0072c04║   天人。若不皆身具 無邊光 明。照曜諸佛國土者。不取
X01n0005_p0072c05║   正覺。第十六 願。設我得佛。名聲普聞。十方世 界。無量
X01n0005_p0072c06║   諸佛。若不悉咨嗟稱歎我名者。不取正覺。第十七願。
X01n0005_p0072c07║   設我得佛。十方眾生。聞我名號。發菩提心。至心信 樂。
X01n0005_p0072c08║   欲生我國。乃至臨終十念求生。若不見佛與大眾圍
X01n0005_p0072c09║   繞。現其人前 者。不取正覺。惟除五 逆。誹謗正法。第十
X01n0005_p0072c10║   八 願。設我得佛。他方佛土。諸菩薩眾。來生我國。究竟
X01n0005_p0072c11║   必至一 生補處。除其本願。自在所化。為度脫一 切眾
X01n0005_p0072c12║   生故。徧遊佛國。修 菩薩行者。雖生他國。終不受三途
X01n0005_p0072c13║   苦。永不退失善根。若不爾者。不取正覺。第十九願。設
X01n0005_p0072c14║   我得佛。國中天人。雖住 聲聞緣覺之 位 。而能承佛神
X01n0005_p0072c15║   力 。供 養諸佛。一 食之 頃。若不能徧至無數無量諸佛
X01n0005_p0072c16║   國者。不取正覺。第二 十願。設我得佛。國中天人。衣服
X01n0005_p0072c17║   飲食。應念所需。自然化現在前 。乃至於諸佛所。種種
X01n0005_p0072c18║   供 養。香華幢葢。瓔珞音樂。應念圓滿。無所從來。無所
X01n0005_p0072c19║   從去。乃至欲求諸佛就供 。以 佛神力 。應念即得他方
X01n0005_p0072c20║   諸佛。舒臂來此。受其供 養。若不爾者。不取正覺。第二
X01n0005_p0072c21║   十一 願。設我得佛。國土清淨。皆悉照見十方一 切諸
X01n0005_p0072c22║   佛世 界。若不爾者。不取正覺。第二 十二 願。設我得佛。
X01n0005_p0072c23║   國中有無量道場樹。高或百千由旬。或四百萬由旬。
X01n0005_p0072c24║   諸菩薩欲見諸佛淨國莊嚴。悉於寶樹間見。猶如明
X01n0005_p0073a01║   鏡覩其面像 。若不爾者。不取正覺。第二 十三願。設我
X01n0005_p0073a02║   得佛。自地以 上。至於虗空。宮殿樓觀。池流華樹。國土
X01n0005_p0073a03║   所有一 切萬物。皆以 無量雜寶。百千種香。而共合成。
X01n0005_p0073a04║   嚴飾奇妙。超諸天人。其香普熏十方世 界。供 養諸佛。
X01n0005_p0073a05║   菩薩聞者。皆修 佛行。若不如是。不取正覺。第二 十四
X01n0005_p0073a06║   願。所有他方佛剎。聲聞緣覺。聞我名號。不發大心。不
X01n0005_p0073a07║   得堅固不退轉。究竟成就阿耨多羅三藐三菩提者。
X01n0005_p0073a08║   不取正覺(魏譯四十八 願。唐譯四十六 願。宋譯三十六 願。惟漢吳二 譯。皆止二 十四願。而天親
X01n0005_p0073a09║   菩薩無量壽偈。亦云 誓二 十四章。則 酉天本同也。今遵漢吳以 免重複。至每願中字句。兼 取各譯所長。以 完成
X01n0005_p0073a10║   善)。
X01n0005_p0073a11║   佛告阿難。爾時法藏比丘。說此願已。以 偈頌曰。
X01n0005_p0073a12║   　我建超世 願　　必至無上道　　斯願不滿足
X01n0005_p0073a13║   　誓不成等覺　　我於無量劫 　　不為大施主
X01n0005_p0073a14║   　普濟諸貧苦　　誓不成等覺　　我至成佛道
X01n0005_p0073a15║   　名聲超十方　　究竟有不聞　　誓不成等覺
X01n0005_p0073a16║   　離欲深正念　　淨慧修 梵行　　志求無上尊
X01n0005_p0073a17║   　為諸天人師　　供 養一 切佛　　具 足眾德本
X01n0005_p0073a18║   　願慧悉成滿　　得為三界雄　　如佛無礙智
X01n0005_p0073a19║   　通達靡不照　　願我功 德力 　　等此最勝尊
X01n0005_p0073a20║   　斯願若尅果　　大千應感動 　　虗空諸天神
X01n0005_p0073a21║   　當雨真妙華　(此偈漢吳二 譯無之 。唐譯每句七字。魏宋二 譯。每句五 字。今用魏譯。
X01n0005_p0073a22║   　略節數句)。
X01n0005_p0073a23║   佛告阿難。法藏比丘。說此頌已。應時普地六 種震動 。
X01n0005_p0073a24║   天雨妙華。以 散其上。自然音樂。空中讚言。決定必成
X01n0005_p0073b01║   無上正覺(此用魏譯)。
X01n0005_p0073b02║   阿難。法藏比丘。於其佛所。諸天魔梵。龍神八 部。大眾
X01n0005_p0073b03║   之 中。發斯宏誓願已。一 向專志。莊嚴妙土。所修 佛國。
X01n0005_p0073b04║   開廓廣大。超勝獨妙。於阿僧 祇劫 。修 行布施持戒忍
X01n0005_p0073b05║   辱精進禪定般若六 波羅蜜。亦教人行六 波羅蜜。以
X01n0005_p0073b06║   大莊嚴。具 足眾行。三昧常寂。智慧無礙。住 空無相無
X01n0005_p0073b07║   願之 法。無作無起。眾法如化。(此處魏唐宋譯。皆有稱頌法藏修 行數十句。皆
X01n0005_p0073b08║   不出六 波羅蜜之 內。今用漢吳二 譯較簡括。其莊嚴以 下六 句。兼 取魏譯)或為長者居士。
X01n0005_p0073b09║   豪姓尊貴。或為剎利 國王。轉輪聖帝。或為六 欲天主 。
X01n0005_p0073b10║   乃至梵王。常以 四事 供 養恭敬諸佛。由成就如是諸
X01n0005_p0073b11║   善根故。隨所生處。有無量寶藏。自然涌出。身諸毛孔。
X01n0005_p0073b12║   出無量香。普熏世 界。無量眾生聞之 。皆發阿耨多羅
X01n0005_p0073b13║   三藐三菩提心。於一 切法而得自在。所說諸願。皆悉
X01n0005_p0073b14║   得之 。(此參取各譯字句)現在西方。去閻浮提十萬億 佛剎。有
X01n0005_p0073b15║   世 界名曰極樂。佛名無量壽佛。成佛以 來。於今十劫 。
X01n0005_p0073b16║   有無量無數菩薩聲聞。圍繞說法。(又一 向出生菩薩經。佛言。我念過去
X01n0005_p0073b17║   無量阿僧 祗劫 。有佛號寶功 德威宿劫 王。彼佛將入 涅槃。為眾廣。說法本陀羅尼。時有輪王。名曰持火。王有太
X01n0005_p0073b18║   子。名曰不思議。勝功 德。生年十六 。從彼如來聞是法本。即于七萬歲中。精勤 修 習。未曾睡眠。亦不偃側 。端坐一
X01n0005_p0073b19║   處。不貪財寶。及以 王位 。不樂自身。得值九十億 百千那由他佛。諸佛說法。盡能聞持修 習。厭家薙髮。而作沙門。
X01n0005_p0073b20║   復于九萬歲中。修 習此陀羅尼。復為眾生。分別 顯示。一 生之 中。力 精教化。令八 十億 百千那由他眾生。得發道
X01n0005_p0073b21║   心。至不退地。爾時不思議勝功 德比丘。豈異人乎。即阿彌如來是也。此明法藏所修 本行。足與經文互 證)。
X01n0005_p0073b22║   阿難。彼佛所放光 明。照徧東方恒沙佛剎。南西北方。
X01n0005_p0073b23║   四維上下。亦復如是。若化頂上圓光 。或一 二 三四由
X01n0005_p0073b24║   旬。或百千由旬。或億 萬由旬。或照一 二 佛剎。百千佛
X01n0005_p0073c01║   剎。乃至徧照無量無邊無數佛剎。(光 明遠近不同處。漢吳二 譯。皆指他
X01n0005_p0073c02║   方諸佛。魏唐二 譯亦同。惟宋譯屬阿彌陀佛。自身圓光 。隨意大小。最為得之 。葢放光 與圓光 不同。諸佛成道說
X01n0005_p0073c03║   法。未有不放光 照大千世 界者。豈有十方佛光 。拘止尋丈 之 理。至阿彌陀佛。化身接引眾生。則 光 亦有大小。隨
X01n0005_p0073c04║   其所現。庶不礙諸佛功 德平等之 誼)是故無量壽佛。亦名無量光 佛。如
X01n0005_p0073c05║   是光 明。普照十方一 切世 界。其有眾生。遇斯光 者。垢
X01n0005_p0073c06║   滅善生。身意柔輭。若在三途極苦之 處。有緣見此光
X01n0005_p0073c07║   明。皆得休息。命終皆得解脫。若有眾生。聞其光 明功
X01n0005_p0073c08║   德。日夜稱說。至心不斷。隨意所願。得生其國。(無量光 下。各本
X01n0005_p0073c09║   尚有十二 種光 明佛號。皆攝於無量之 中。今節去以 省重複。眾生遇光 以 下。用漢吳二 譯)復次阿
X01n0005_p0073c10║   難。無量壽如來。有無量無數聲聞之 眾。譬喻算數所
X01n0005_p0073c11║   不能及。阿難。彼大目乾連。神通第一 。三千大千世 界。
X01n0005_p0073c12║   所有一 切星宿眾生。於一 晝夜。悉知其數。假使百千
X01n0005_p0073c13║   萬億 聲聞。神通之 力 。皆如大目乾連。一 一 聲聞。壽百
X01n0005_p0073c14║   千萬億 歲。盡其壽命。數彼聲聞。百分之 中。不及一 分。
X01n0005_p0073c15║   復次阿難。譬如大海。深八 萬四千由旬。廣闊無邊。假
X01n0005_p0073c16║   使有人。出身一 毛。碎為百分。細如微塵。以 一 毛塵。沾
X01n0005_p0073c17║   海一 滴。此毛塵水。較海孰多。阿難。彼目乾連等。聲聞
X01n0005_p0073c18║   之 眾。盡其形壽。所知數者。如毛塵水。所未知者。如大
X01n0005_p0073c19║   海水。(以 上各譯略同。其字句用魏宋二 譯)彼佛及諸菩薩。壽量劫 數。亦
X01n0005_p0073c20║   復如是。(此壽量句用唐譯增)又其國土。七寶諸樹。周滿世 界。金
X01n0005_p0073c21║   樹。銀樹。瑠璃樹。玻瓈樹。真珠樹。硨磲樹。瑪瑙樹。或有
X01n0005_p0073c22║   二 寶三寶。四寶五 寶。六 寶七寶。轉共合成。根莖枝榦。
X01n0005_p0073c23║   此寶所成。華葉果實。他寶化作。或有寶樹。黃金為根。
X01n0005_p0073c24║   白銀為身。瑠璃為枝。玻瓈為梢。真珠為葉。硨磲為華。
X01n0005_p0074a01║   瑪瑙為果。其餘諸樹。諸寶展轉相互 。亦復如是。行行
X01n0005_p0074a02║   相望。枝枝相對。葉葉相當。(各譯皆將每樹根柯枝葉華果。與七寶展轉互 配。演
X01n0005_p0074a03║   成七段。過於繁悉。無關佛法。今省并之 。末三句。用魏漢譯增)又無量壽佛國。其道
X01n0005_p0074a04║   場樹。高四百萬里。其本周圍五 千由旬。枝葉四布二
X01n0005_p0074a05║   十萬里。一 切眾寶。自然合成。珍妙寶網。羅覆其上。微
X01n0005_p0074a06║   風吹動 。演出無量妙法音聲。流徧國中。若有眾生。覩
X01n0005_p0074a07║   菩提樹。聞聲齅香。嘗其果味。觸其光 影。念樹功 德。皆
X01n0005_p0074a08║   得五 根清淨。住 不退轉。至成佛道。(道場樹一 段。宋譯無之 。此用魏唐譯
X01n0005_p0074a09║   本)復次阿難。彼佛國土。清淨嚴飾。寬廣平正。無有丘
X01n0005_p0074a10║   陵坑坎。荊棘沙礫。土石等山。黑山雪山。寶山金山。須
X01n0005_p0074a11║   彌山。鐵圍山。大鐵圍山。惟以 黃金為地。爾時阿難。聞
X01n0005_p0074a12║   是語已。白世 尊言。若無須彌山。其四天王天。忉利 天。
X01n0005_p0074a13║   依何 而住 。佛語阿難。四禪天。色究竟天。依何 而住 。當
X01n0005_p0074a14║   知眾生。業因果報。不可思議。諸佛神力 。亦不可思議。
X01n0005_p0074a15║   (此段魏唐宋三譯略同)彼佛國淨土。本無人天之 別 。惟順餘方。
X01n0005_p0074a16║   示有三界。(人天三界四句。宋譯無之 。此從魏唐譯增。入 )復次阿難。彼佛國
X01n0005_p0074a17║   土。雖無大海。而有泉池。處處交流。其水深廣。或十由
X01n0005_p0074a18║   旬。二 十由旬。三十由旬。乃至百千由旬。其水清淨。具
X01n0005_p0074a19║   八 功 德。又水兩岸。復有無數栴檀香樹。吉祥果樹。華
X01n0005_p0074a20║   卉恒芳。光 明照曜。若彼眾生。過浴此水時。要至足者。
X01n0005_p0074a21║   要至膝者。乃至要至頂者。或要冷者。溫者。急流者。慢
X01n0005_p0074a22║   流者。其水一 一 隨眾生意。令受禪定之 樂。其寶池中。
X01n0005_p0074a23║   純是蓮華。有他方眾生。來生其國者。即於蓮華中。自
X01n0005_p0074a24║   然化生。結跏趺坐。又於水中。出種種聲。佛法僧 聲。止
X01n0005_p0074b01║   息聲。無性聲。波羅蜜聲。十力 四無所畏聲。神通聲。無
X01n0005_p0074b02║   作聲。無生無滅聲。寂靜聲。大慈大悲聲。喜捨聲。灌頂
X01n0005_p0074b03║   受記聲。眾生聞如是種種聲已。其心清淨。與聲中所
X01n0005_p0074b04║   說法相應。無諸分別 。成熟善根。永不退於阿耨多羅
X01n0005_p0074b05║   三藐三菩提心。其有不願聞聲者。即如定中。一 無所
X01n0005_p0074b06║   聞(此段全 用宋譯。惟蓮華化生四句。及不願聞聲二 句。宋譯無之 。從漢唐二 譯增)。
X01n0005_p0074b07║   復次阿難。彼國菩薩。或於晨朝。欲供 諸佛。思香華等。
X01n0005_p0074b08║   作是念時。華香瓔珞。幢幡網葢。及諸伎 樂。隨意即至。
X01n0005_p0074b09║   其所散華。即於空中。結成華葢。或十由旬。或數十百
X01n0005_p0074b10║   千由旬。乃至徧覆三千大千世 界。供 養諸佛已。即於
X01n0005_p0074b11║   晨朝。還到 本國。若思飲食湯藥衣服臥具 等。亦復如
X01n0005_p0074b12║   是。此諸菩薩。所需之 食。實無食者。但 見色聞香。以 意
X01n0005_p0074b13║   為食。身心柔輭。無所味著。事 已化去。時至復現。其香
X01n0005_p0074b14║   味或有不欲聞者。即無所聞。(此段參用唐宋魏三譯)又復思念
X01n0005_p0074b15║   摩尼寶等莊嚴。及宮殿樓觀。堂宇房閣。或大或小。或
X01n0005_p0074b16║   高或下。或處虗空。或在平地。或依寶樹而住 。隨意所
X01n0005_p0074b17║   現。無不具 足。(此段用宋譯。惟虛空平地二 句從漢譯增)其諸菩薩阿羅漢。
X01n0005_p0074b18║   各自行道。中有在地講經誦經者。有在地受經聽經
X01n0005_p0074b19║   者。有在地經行者。思道者。及坐禪者。有在虗空講經
X01n0005_p0074b20║   誦經者。有在虗空受經聽經者。有在虗空經行者。思
X01n0005_p0074b21║   道者。及坐禪者。中有未得須陀洹道者。則 得須陀洹
X01n0005_p0074b22║   道。未得斯陀含道者。則 得斯陀含道。未得阿那含道
X01n0005_p0074b23║   者。則 得阿那含道。未得阿羅漢道者。則 得阿羅漢道。
X01n0005_p0074b24║   未得阿惟越致者。則 得阿惟越致。各自行道。莫不自
X01n0005_p0074c01║   在。(此段用漢譯增。又各譯有乞人不如帝王。帝王不如輪王。輪王不如忉利 諸天。展轉相倍。不如無量
X01n0005_p0074c02║   壽國。云 云 一 段。但 或贊宮殿。或贊威勢 。或贊菩薩容貌。各本互 異。無所適從。且非義諦所關。故舍彼取此。較於
X01n0005_p0074c03║   行人觀心有益)復次阿難。彼佛國土。每於晨食時。香風自起。
X01n0005_p0074c04║   吹動 寶樹寶網。自觸出微妙音。演說苦空無常無我
X01n0005_p0074c05║   諸波羅蜜。其有聞者。塵勞 垢習。自然不起。風觸其身。
X01n0005_p0074c06║   如比丘得滅盡定。復吹樹華。落放地上。徧滿佛土。隨
X01n0005_p0074c07║   色次第。而不雜亂 。輭妙如兜 羅綿。足履其上。蹈下四
X01n0005_p0074c08║   寸。隨足舉已。復還如故。過一 時後。其華自然沒入 於
X01n0005_p0074c09║   地。隨其時節。復雨新華。一 日之 中。如是六 反(此段字句。參用
X01n0005_p0074c10║   魏唐宋譯)。
X01n0005_p0074c11║   復次阿難。彼佛國土。復有眾鳥。住 虗空界。出種種音。
X01n0005_p0074c12║   猶如佛聲說法。普聞世 界。皆是佛力 化作。非實畜生
X01n0005_p0074c13║   (化鳥七句。各譯無之 。今從唐譯。但 彼在下文。今移於此)。
X01n0005_p0074c14║   復次阿難。彼佛國土。無有日月星曜晝夜之 象。亦無
X01n0005_p0074c15║   劫 數之 名。亦無山川高下林苑家室。於一 切處。既無
X01n0005_p0074c16║   標示。亦無名號。亦無取舍分別 。(此段字句。參取諸譯)惟有眾寶
X01n0005_p0074c17║   蓮華。周滿世 界。一 一 寶華。百千億 葉。其華光 明。無量
X01n0005_p0074c18║   種色。青色青光 。白色白光 。黃色黃光 。紫色紫光 。一 一
X01n0005_p0074c19║   華中。出三十六 百千億 光 。一 一 光 中。出三十六 百千
X01n0005_p0074c20║   億 佛。一 一 諸佛。又放百千光 明。普為十方說微妙法。
X01n0005_p0074c21║   各各安立眾生於佛泥洹之 道(此段宋譯無之 用魏唐譯增)。
X01n0005_p0074c22║   復次阿難。不獨我今稱贊阿彌陀佛光 明功 德。東方
X01n0005_p0074c23║   過恒河沙數世 界。諸佛如來。亦各出廣長舌相。放無
X01n0005_p0074c24║   量光 。說誠實言。稱讚無量壽佛不可思議功 德。西方
X01n0005_p0075a01║   南方北方。恒河沙數世 界諸佛。亦復如是。四維上下
X01n0005_p0075a02║   恒河沙數世 界諸佛。亦復如是。何 以 故。欲令眾生聞
X01n0005_p0075a03║   彼佛名。發清淨心。憶念受持。歸依供 養。求生彼界。得
X01n0005_p0075a04║   不退轉故(此段用宋譯。與魏唐各譯。大同小異)。
X01n0005_p0075a05║   復次阿難。十方世 界。諸天人民。其有至心願生彼國。
X01n0005_p0075a06║   凡有三輩。其上輩者。舍身出家而作沙門。發無上菩
X01n0005_p0075a07║   提之 心。一 向專念無量壽佛。修 諸功 德。願生彼國。此
X01n0005_p0075a08║   等眾生。臨壽終時。無量壽佛。與諸大眾。現其人前 。即
X01n0005_p0075a09║   隨彼佛。往生其國。便 於七寶華中。自然化生。住 不退
X01n0005_p0075a10║   轉。應時即得智慧神通自在。其中輩者。十方世 界。諸
X01n0005_p0075a11║   天人民。其有至心願生彼國。雖不能行作沙門。大修
X01n0005_p0075a12║   功 德。當發無上菩提之 心。一 向專念無量壽佛。多少
X01n0005_p0075a13║   修 善。奉持齋戒。供 養三寶。以 此回向。願生彼國。其人
X01n0005_p0075a14║   臨終。無量壽佛。化現其身。光 明相好。具 如真佛。與諸
X01n0005_p0075a15║   大眾。現其人前 。即隨化佛。往生其國。住 不退轉。功 德
X01n0005_p0075a16║   智慧。次於上輩者也。其下輩者。十方世 界。諸天人民。
X01n0005_p0075a17║   其有至心欲生彼國。假使不能作諸功 德。當發無上
X01n0005_p0075a18║   菩提之 心。一 向專意。乃至十念念無量壽佛。願生其
X01n0005_p0075a19║   國。若聞法歡喜信 樂。不生疑惑。乃至一 念念於彼佛。
X01n0005_p0075a20║   以 至誠心。願生其國。此人臨終。夢見彼佛。亦得往生。
X01n0005_p0075a21║   功 德智慧。次於中輩者也。(此段全 用魏譯。較唐宋譯文義完善。此三輩。當觀經
X01n0005_p0075a22║   上中二 品。而無其下三品)佛告阿難。彼國菩薩。皆當究竟一 生補
X01n0005_p0075a23║   處。除其宿願為眾生故。以 大宏誓。入 生死界。度脫有
X01n0005_p0075a24║   情。隨意而作佛事 。阿難。彼佛國中。諸聲聞眾。身光 一
X01n0005_p0075b01║   尋。菩薩光 明。照百由旬。或千由旬。又有二 菩薩。最尊
X01n0005_p0075b02║   第一 。光 明普照三千大千世 界。阿難白佛。彼二 菩薩。
X01n0005_p0075b03║   其號云 何 。佛言。一 名觀世 音。一 名大勢 至。此二 菩薩。
X01n0005_p0075b04║   現居此界。作大饒益。攝念佛人。生彼佛國。阿難。其有
X01n0005_p0075b05║   眾生。得生彼國。其鈍根者。見佛聞法。成就二 忍。其利
X01n0005_p0075b06║   根者。得不可計無生法忍。又彼菩薩。乃至成佛。不受
X01n0005_p0075b07║   惡趣。神通自在。除以 宿願生他方五 濁惡世 。示現同
X01n0005_p0075b08║   彼。常識宿命。(此段全 用魏譯。而參取各譯字句。又此下各本。有贊彼國菩薩功 德數百言。宋
X01n0005_p0075b09║   譯已省其三分之 二 。今全 省之 。至此下漢吳魏譯。皆有佛告彌勒 。勸 進往生。及五 痛五 燒數干言。繁冗 複沓。不
X01n0005_p0075b10║   類佛語。唐宋二 譯皆無之 。今從後二 譯)阿難。汝起面西頂禮。爾時阿難
X01n0005_p0075b11║   即從座起。合掌面西頂禮。五 體投地。白佛言。我今願
X01n0005_p0075b12║   見極樂世 界。無量壽佛。供 養禮拜。種諸善根。即時無
X01n0005_p0075b13║   量壽佛。於其掌中放無量光 。普照一 切諸佛世 界。於
X01n0005_p0075b14║   此世 界。所有黑山雪山。金山寶山。目真鄰陀山。須彌
X01n0005_p0075b15║   山。鐵圍山。大海江河。叢林樹木。及天人宮殿。一 切境
X01n0005_p0075b16║   界。無不照見。譬如日出。明照世 間。亦復如是。聲聞菩
X01n0005_p0075b17║   薩。一 切光 明。皆悉隱蔽。爾時會中。天龍八 部。人非人
X01n0005_p0075b18║   等。皆見極樂世 界。種種莊嚴。及見無量壽如來。聲聞
X01n0005_p0075b19║   菩薩。圍繞恭敬。譬如須彌山王。出於大海。爾時極樂
X01n0005_p0075b20║   世 界。過於西方百千俱 胝那由他國。以 佛威力 。如對
X01n0005_p0075b21║   目前 。彼見此土。亦復如是。爾時世 尊告彌勒 菩薩言。
X01n0005_p0075b22║   汝見極樂世 界。從地以 上。至色究竟天。諸莊嚴否。汝
X01n0005_p0075b23║   聞無量壽佛。大音演說妙法。宣布一 切佛剎。化眾生
X01n0005_p0075b24║   否。汝見彼國眾生。游處虗空。宮殿隨意否。或徧至十
X01n0005_p0075c01║   方。供 養諸佛否。彌勒 菩薩白佛言。世 尊。如佛所說。一
X01n0005_p0075c02║   一 皆見(以 上全 用宋譯。間取各譯一 二 字句)。
X01n0005_p0075c03║   世 尊。云 何 彼土眾生。亦有宮殿處地。不能游行虗空。
X01n0005_p0075c04║   神通自在者耶。佛言。此乃彼國化城邊地眾生。由彼
X01n0005_p0075c05║   在世 時。不了 諸佛不思議智。大乘廣智。最上勝智。但
X01n0005_p0075c06║   信 罪福。修 習善本。願生其國。此人命終時。生彼國邊
X01n0005_p0075c07║   界七寶城中。其城縱廣各二 千里。城中亦有舍宅寶
X01n0005_p0075c08║   樹寶池供 養。如第二 忉利 天。其人於其城中。凡五 百
X01n0005_p0075c09║   歲。不能游行虗空。不能見佛聞法。譬如轉輪聖王。有
X01n0005_p0075c10║   七寶牢獄。若諸小王子得罪。幽此宮中。衣食供 帳伎
X01n0005_p0075c11║   樂。如轉輪王。而以 金鎖繫其兩足。此諸王子。甯樂處
X01n0005_p0075c12║   彼否。彌勒 言。不也。但 以 種種方便 求出。佛告彌勒 。此
X01n0005_p0075c13║   諸眾生。亦復如是。又如此土眾生。處母胎中。尚未出
X01n0005_p0075c14║   胎。一 切無所見聞。此等眾生。亦復如是。雖處華胎。而
X01n0005_p0075c15║   不能見佛聞法。與此土處胎無異。由其宿命。所種善
X01n0005_p0075c16║   根。不能離相。不求佛慧。妄生分別 。視生佛國。如求人
X01n0005_p0075c17║   天福報。是故因果相感。生此化城。雖有餘樂。而以 不
X01n0005_p0075c18║   見佛為苦。待彼眾生。久 知悔責。求離彼處。乃能往詣
X01n0005_p0075c19║   無量壽佛所。供 養聞法。既聞法開悟已。乃得徧至諸
X01n0005_p0075c20║   佛世 界所。修 其功 德。此等眾生。暫離三界輪回。信 慧
X01n0005_p0075c21║   未全 。尚復如是。況乃世 智聰辯。取相分別 。情執深重。
X01n0005_p0075c22║   但 求人。天福田。增益邪心。永在三界獄中。云 何 得免
X01n0005_p0075c23║   輪回。出離生死(此段參取魏唐二 譯。其漢吳文亦相仿。惟宋譯不指邊地化城。而指生天
X01n0005_p0075c24║   為胎生。則 天上亦係 化生。且佛與彌勒 問答語氣。亦太淺近。故不從之 。惟末數句。略參取其意。又案菩薩處胎
X01n0005_p0076a01║   經云 。佛言。過此西方十二 億 那由他剎。有懈慢國。快樂安隱。人欲徃生阿彌陀佛國。若從此國過。人多染著。即
X01n0005_p0076a02║   願生其中。遂不得到 彌陀佛土。若人見此。不貪不愛。即得越過。至安樂國。又寶積經。有一 比丘。聞佛贊揚東方。
X01n0005_p0076a03║   不動 如來佛剎功 德。心生貪著。而白佛言。我今願生不動 佛剎。佛告比丘。彼國不以 愛著而得徃生。惟有植諸
X01n0005_p0076a04║   善本。修 諸梵行。得生彼國。此二 經。皆可與此相證。即十六 觀經之 下品徃生。不得見佛也。此經三輩往生。皆上
X01n0005_p0076a05║   中品。而以 下品屬疑城邊地)。
X01n0005_p0076a06║   彌勒 當知。眾生在此五 濁惡世 。精進一 日一 夜。勝在
X01n0005_p0076a07║   天上為善百歲。所以 者何 。天上多樂少苦故。在此忍
X01n0005_p0076a08║   界。精進十日十夜。勝在他方佛國邊地。為善千歲。所
X01n0005_p0076a09║   以 者何 。佛界邊地。多樂少苦故(此段各譯。相仿惟此土為善。勝於極樂也
X01n0005_p0076a10║   世 界當指疑城邊地言之 。諸譯未免以 辭害意。故酌增邊地二 字)。
X01n0005_p0076a11║   彌勒 菩薩白佛言。世 尊。今此娑婆世 界。及諸佛剎。有
X01n0005_p0076a12║   幾多菩薩。得生極樂世 界。佛言。彌勒 。我此娑婆世 界。
X01n0005_p0076a13║   有七十二 那由他菩薩。已曾供 養無量壽佛。植眾德
X01n0005_p0076a14║   本。當生彼國。其諸小行菩薩。修 習小功 德。當來得往
X01n0005_p0076a15║   生者。不可勝計。復次。阿難。難忍佛剎。有十八 億 菩薩。
X01n0005_p0076a16║   生彼國土。寶藏佛剎。有九十億 菩薩。生彼國土。火光
X01n0005_p0076a17║   佛剎。有二 十二 億 菩薩。生彼國土。無量光 佛剎。有二
X01n0005_p0076a18║   十五 億 菩薩。生彼國土。世 燈佛剎。有六 十億 菩薩。生
X01n0005_p0076a19║   彼國土。龍樹佛剎。有千四百億 菩薩。生彼國土。無垢
X01n0005_p0076a20║   光 佛剎。有二 十五 億 菩薩。生彼國土。師子佛剎。有千
X01n0005_p0076a21║   百八 億 菩薩。生彼國土。吉祥峰佛剎。有二 千百億 菩
X01n0005_p0076a22║   薩。生彼國土。仁王佛剎。有千億 菩薩。生彼國土。華幢
X01n0005_p0076a23║   佛剎。有一 億 菩薩。生彼國土。光 明王佛剎。有十二 億
X01n0005_p0076a24║   菩薩。生彼國土。得無畏佛剎。有六 十九億 菩薩。生彼
X01n0005_p0076b01║   國土。此外十方世 界。無量佛國。其往生者。亦復如是。
X01n0005_p0076b02║   晝夜一 劫 。說不能盡。(此段全 用宋譯。惟末四句。從魏譯增)若有善男子
X01n0005_p0076b03║   善女人。得聞無量壽佛名號。深心信 樂。至誠歸依。無
X01n0005_p0076b04║   所疑惑。當知此人夙世 已曾於諸佛所。種諸善根。非
X01n0005_p0076b05║   是小乘。若於此經典 。書寫供 養。受持讀誦。為他演說。
X01n0005_p0076b06║   乃至於一 晝夜。思惟彼剎及佛身功 德。此人命終。假
X01n0005_p0076b07║   使三千大千世 界。滿中大火。亦能超過。生彼國土。是
X01n0005_p0076b08║   人已曾值過去佛。受菩薩記。一 切如來。同所稱讚。無
X01n0005_p0076b09║   上菩提。隨意成就(此段用宋譯。參取各譯字句)。
X01n0005_p0076b10║   佛語彌勒 。我悲此土眾生。盡其形壽。為心走使。無田
X01n0005_p0076b11║   宅。憂田宅。無財寶。憂財寶。無眷屬。憂眷屬。適然得之 。
X01n0005_p0076b12║   又憂非常。水火盜賊。怨家債 主 。焚漂劫 奪。日夜怔營。
X01n0005_p0076b13║   無有休息。身亡命終。棄捐之 去。莫誰隨者。又或於所
X01n0005_p0076b14║   怨仇。更相報復。於所恩愛。互 相貪戀。世 世 轉劇 。或父
X01n0005_p0076b15║   哭子。或子哭父。兄 弟夫婦。更相哭泣。惟己之 神識。獨
X01n0005_p0076b16║   生獨死。獨往獨來。苦樂自當。無有代 者。或有勉 修 福
X01n0005_p0076b17║   田。情執深重。但 求人天有漏果報。祇增生死。不出輪
X01n0005_p0076b18║   回。永劫 以 來。流轉五 道。憂畏勤 苦。不可勝言變化殃
X01n0005_p0076b19║   咎。異處善惡。自然追逐。去無所至。窈窈冥 冥 。別 離久
X01n0005_p0076b20║   長。道路不同。會見無期。甚難甚難。此皆不了 佛智。不
X01n0005_p0076b21║   信 佛語。不拔生死輪回根本。迷沒愚癡苦海。無有出
X01n0005_p0076b22║   期。當知眾生處此五 濁惡世 。長受五 痛五 燒。於諸世
X01n0005_p0076b23║   界中。最可憐愍。何 謂五 濁。劫 濁。命濁。見濁。眾生濁。煩
X01n0005_p0076b24║   惱濁。是為五 濁。何 謂五 痛五 燒。生時痛。老時痛。病時
X01n0005_p0076c01║   痛。死時痛。患難窮苦痛。淫欲火燒。瞋忿火燒。貪盜火
X01n0005_p0076c02║   燒。邪偽火燒。愚癡火燒。是為五 痛五 燒。我今於此五
X01n0005_p0076c03║   濁惡世 成佛。勸 導眾生。出五 濁。離五 痛。斷五 燒。說此
X01n0005_p0076c04║   易行難信 之 法。是為甚難。當知眾生。或聞無量壽佛
X01n0005_p0076c05║   名號。悲悚信 樂。深心歸依者。皆是夙種善根。已曾供
X01n0005_p0076c06║   養諸佛。若有聞無量壽佛名號。不敬不信 。不樂受持
X01n0005_p0076c07║   者。皆是惡道中來。不種善根所致(漢吳魏三譯。皆有佛告彌勒 。勸 進徃
X01n0005_p0076c08║   生。及五 痛五 燒等數千言。唐宋二 譯皆無之 。固較簡淨。但 於我佛悲心苦口覺迷之 旨。又恐有缺。考漢吳譯。均
X01n0005_p0076c09║   有生老病死苦五 痛之 語。竊意當初 佛說五 痛。不過如此。後人展轉附益。故失其真。今故於前 三譯中。決擇精
X01n0005_p0076c10║   粗。存此一 段。以 資持誦。而起悲信 惟中間人天福田五 句。各譯無之 。今采宋譯增入 )。
X01n0005_p0076c11║   佛語彌勒 。如來出世 。難值難見。諸佛經法。難得難聞。
X01n0005_p0076c12║   若聞此經。信 樂受持。難中之 難。無過此難。當來之 世 。
X01n0005_p0076c13║   經道滅盡。我以 慈悲哀愍。特留此經。止住 百歲。其有
X01n0005_p0076c14║   眾生值斯經者。隨意所願。皆可得度。(此段全 用魏譯)過是以
X01n0005_p0076c15║   往。無量壽經亦滅。惟餘阿彌陀佛四字。廣度羣生(此四
X01n0005_p0076c16║   句各譯無之 。今從大集經增入 。使人知此淨土法門為末法第一 津梁。且使人免法滅之 懼。又瑜珈師地論云 。
X01n0005_p0076c17║   劫 盡之 時。阿彌陀佛四字。世 間無能念全 。或能一 字。或能二 字。若有能念全 四字者。即為天人師。是知法愈末。
X01n0005_p0076c18║   則 根愈鈍。又法苑珠林。言餓鬼地獄。有菩薩憫之 。教以 念佛。皆不成聲。或以 佛號寫其手掌。字不能現。是知業
X01n0005_p0076c19║   障愈重。則 信 受愈難。故人身難得。佛法難聞。況淨土橫超三界。至易簡。至難信 。佛經末丁甯告戒以 難中之 難。
X01n0005_p0076c20║   無過此難。讀者當發深慶幸深悲恐。方不負金口囑付之 苦心也)。
X01n0005_p0076c21║   汝等當受持我語。廣流末法。毋令斷絕。
X01n0005_p0076c22║   爾時世 尊說此經已。無量眾生。皆發無上正覺之 心。
X01n0005_p0076c23║   萬二 千那由他人。得清淨法眼。二 十二 億 諸天人民。
X01n0005_p0076c24║   得阿那含果。八 百比丘。漏盡意解。四十億 菩薩。得不
X01n0005_p0077a01║   退轉。以 宏誓功 德。而自莊嚴。於將來世 。當成正覺。爾
X01n0005_p0077a02║   時三千大千世 界。六 種震動 。光 明普照十方國土。百
X01n0005_p0077a03║   千音樂。自然而作。無量妙華。雨滿虗空。佛說是經已。
X01n0005_p0077a04║   尊者阿難。及彌勒 菩薩。天龍八 部。一 切大眾。皆大歡
X01n0005_p0077a05║   喜。信 受奉行(此用魏宋二 譯)。
X01n0005_p0077a06║   
X01n0005_p0077a07║   
X01n0005_p0077a08║   
X01n0005_p0077a09║   　　　　觀無量經敘
X01n0005_p0077a10║   　蓮池大師之 不疏十六 觀經。以 有智者之 疏。四明尊
X01n0005_p0077a11║   　者之 鈔也。天台以 三觀三諦。釋一 切經。而於是經尤
X01n0005_p0077a12║   　切。一 心三觀者為能觀。一 境三諦者為所觀。然即佛
X01n0005_p0077a13║   　即心。即心即境。則 所即是能。能即是所。初 無彼此之
X01n0005_p0077a14║   　別 。台宗一 色一 香。無非中道。所謂即妄全 真。況我佛
X01n0005_p0077a15║   　依正。無上勝境乎。但 在行人根器不同。修 持有序。則
X01n0005_p0077a16║   　有次第三觀。一 心三觀之 別 。次第三觀者。從空入 假。
X01n0005_p0077a17║   　從假入 空。從空入 中。此經先觀依正。日水冰地。寶樹
X01n0005_p0077a18║   　樓臺。以 漸及觀金容。因以 漸契心源也。一 心三觀者。
X01n0005_p0077a19║   　即假即空即中。諸佛正徧知海。從心想生。故行者觀
X01n0005_p0077a20║   　佛時。此心即是三十二 相八 十相好。則 無次第之 可
X01n0005_p0077a21║   　言矣。徹悟禪師語錄曰。觀經是心作佛。是心即佛。此
X01n0005_p0077a22║   　言較之 宗門見性成佛。尤為直捷。何 者。以 成佛難而
X01n0005_p0077a23║   　作佛易也。見佛時即成佛時。知此則 以 彌陀之 自性。
X01n0005_p0077a24║   　念自性之 彌陀。以 淨土之 惟心。念惟心之 淨土。而淨
X01n0005_p0077b01║   　業純是第一 義諦矣。古德曰。諸佛心內眾生。塵塵極
X01n0005_p0077b02║   　樂。眾生心內諸佛。念念證真。自非用志不分。絕利 一
X01n0005_p0077b03║   　源者。豈易語此哉。但 需依經次第。諦審觀境。如對目
X01n0005_p0077b04║   　前 。自然定中夢中。默為感應。心境圓融。入 不思議。略
X01n0005_p0077b05║   　述指歸。以 告持誦是經者。
X01n0005_p0077b06║   　　　　　　　　　菩薩戒弟子魏承貫謹敘
X01n0005_p0077b07║   　　問觀佛依正之 時。不可念佛號乎。曰是何 言也。如
X01n0005_p0077b08║   　　落日蓮華。此方所有。觀之 易現。至于觀水觀冰。不
X01n0005_p0077b09║   　　過江河湖蕩之 水。已難成天水相接。琉璃世 界之
X01n0005_p0077b10║   　　象。況七寶之 樹。八 功 德之 水。若非求佛加 被。于夢
X01n0005_p0077b11║   　　寐之 中現之 。豈凡夫心想所能現乎。至于觀三聖
X01n0005_p0077b12║   　　金容之 時。則 觀佛之 日。必須終日念佛名。觀二 大
X01n0005_p0077b13║   　　士之 日。必須終日念二 大士之 名。是觀佛念佛。兩
X01n0005_p0077b14║   　　不可離也。念佛在一 心不亂 。今口中念佛。而心觀
X01n0005_p0077b15║   　　依正。並 非二 用其心也。
X01n0005_p0077b16║   　　問觀佛不至有魔。而各觀皆防邪觀者。何 也。曰。此
X01n0005_p0077b17║   　　非邪魔之 謂。如觀水冰而現落日。觀寶樹而現蓮
X01n0005_p0077b18║   　　華。所現與所觀不相應。不得即以 為正觀也。
X01n0005_p0077b19║   　　觀經于觀佛法門。備 極婆心。恐相好太多。眾生無
X01n0005_p0077b20║   　　由入 也。則 教以 從一 相好入 。先觀眉間白毫。又恐
X01n0005_p0077b21║   　　佛法界身。非凡夫心力 所能攝也。則 教以 先觀丈
X01n0005_p0077b22║   　　六 金身立池水上。至于普觀。想此身生于西方極
X01n0005_p0077b23║   　　樂世 界蓮華中趺坐。華開見佛。徧覧依正。此則 在
X01n0005_p0077b24║   　　前 此白毫丈 六 兩觀既成之 後。非上上根器。不得
X01n0005_p0077c01║   　　見此。有能以 法界性。觀法界身者。則 心可契此矣。
X01n0005_p0077c02║   　　魏承貫謹記
X01n0005_p0077c03║   
X01n0005_p0077c04║   
X01n0005_p0077c05║   
X01n0005_p0077c06║   　　　　阿彌陀經敘
X01n0005_p0077c07║   　彌陀一 經。得雲棲大師疏鈔。可謂大涌細入 。盡美盡
X01n0005_p0077c08║   　善矣。大師以 乘願再 來之 人。為淨業中興教主 。後學
X01n0005_p0077c09║   　仰鑽不暇。何 敢置議。惟科判 太多。初 心難入 。故為疏
X01n0005_p0077c10║   　鈔節要。刪繁就簡。于大師之 精華。實一 字不遺焉。夫
X01n0005_p0077c11║   　念佛之 聲。或默持。或金剛 持。或經行閉關時持。其聲
X01n0005_p0077c12║   　至近也。去阿彌陀佛極樂世 界十萬億 剎外。豈能得
X01n0005_p0077c13║   　聞。乃念者往生。不念者不得往生。豈非無邊剎海。自
X01n0005_p0077c14║   　他不隔于毫端乎。又念佛之 念。惟自知之 。何 故一 心
X01n0005_p0077c15║   　不亂 者往生。散心不一 者不得往生。豈非十世 古今。
X01n0005_p0077c16║   　始終不離于當念乎。蕅益大師彌陀要解。自十方佛
X01n0005_p0077c17║   　贊以 後。即判 為流通。良為直捷。可以 並 行。惟其弟子
X01n0005_p0077c18║   　成時作淨土十要序。專主 持名。而斥觀想參究之 非。
X01n0005_p0077c19║   　其言譬如魘人。不可照以 燈燭。照則 失心。止宜喚其
X01n0005_p0077c20║   　本名。自然醒寤。夫魘人待他人喚醒。與醒人之 觀佛
X01n0005_p0077c21║   　依正。即心即佛者。何 可同年而語。又斥參究之 人。曰
X01n0005_p0077c22║   　纖兒得些活計。急須吐棄無餘。此謂參念佛是誰話
X01n0005_p0077c23║   　頭。難起疑情。故有是詞。若其他話頭公 案。多可逆流
X01n0005_p0077c24║   　而入 。直徹真源者。上品上生。即契無生法忍。上品中
X01n0005_p0078a01║   　生。亦必契第一 義諦。雲棲師禪關策進。以 制 心一 處。
X01n0005_p0078a02║   　無事 不辦。為參究之 要。其疏鈔中言言歸性。昔有人
X01n0005_p0078a03║   　問雲棲師者曰。參禪與念佛二 事 。還可通融否。師應
X01n0005_p0078a04║   　聲曰。若言是兩事 。用得通融著。請舉之 以 告持誦是
X01n0005_p0078a05║   　經者　　　　　　菩薩戒弟子魏承貫謹敘
X01n0005_p0078a06║   　　雲棲法彚。或問一 心不亂 。有理一 心。有事 一 心。倘
X01n0005_p0078a07║   　　但 得事 一 心。未得理一 心。何 如。曰。但 得事 一 心。亦
X01n0005_p0078a08║   　　必往生。又問未得事 一 心。何 如。曰。不得事 一 心。難
X01n0005_p0078a09║   　　以 往生。
X01n0005_p0078a10║   　　有但 念阿彌陀佛四字者。有念南無阿彌陀佛六
X01n0005_p0078a11║   　　字者。然當閉關觀佛之 時。若念南無西方極樂世
X01n0005_p0078a12║   　　界阿彌陀佛十二 字。尤尊重而心易專。蓋世 人不
X01n0005_p0078a13║   　　解阿彌陀三字何 義。念之 易生玩。故須念十二 字
X01n0005_p0078a14║   　　提醒之 。苦樂明則 欣厭易生也。
X01n0005_p0078a15║   　　夜眠默念。較旦晝尤心易專。初 念時或夢穢垢恐
X01n0005_p0078a16║   　　怖。以 心未一 則 境不淨也。久 念則 夢見佛境。或惺
X01n0005_p0078a17║   　　惺無夢。是心一 而境淨也。夢寐時尚做 不得主 。而
X01n0005_p0078a18║   　　生死大事 當前 。能自主 者。未之 有也。故一 心念佛
X01n0005_p0078a19║   　　者。先驗過夢覺關。而生死關。不必問矣。旦晝所念
X01n0005_p0078a20║   　　一 不一 。皆于夢寐徵之 。夢者心之 影也。　魏承貫謹
X01n0005_p0078a21║   　　記
X01n0005_p0078a22║   
X01n0005_p0078a23║   
X01n0005_p0078a24║   
X01n0005_p0078b01║   
X01n0005_p0078b02║   
X01n0005_p0078b03║   
X01n0005_p0078b04║   　　　　普賢行願品敘
X01n0005_p0078b05║   　普賢菩薩行願品。乃華嚴一 經之 歸宿。非淨土一 門
X01n0005_p0078b06║   　之 經也。華嚴以 華藏世 界海。諸佛微塵國。無量無邊。
X01n0005_p0078b07║   　明心佛之 無盡。何 嘗專指極樂。然清涼疏。分信 解行
X01n0005_p0078b08║   　證。而自入 法界品下。普賢告善財五 十三參。徧游佛
X01n0005_p0078b09║   　國。得無量法門。皆證道之 實。而末後獨以 十大願王
X01n0005_p0078b10║   　導歸極樂者。葢以 經十大願末。皆結曰。念念相續。無
X01n0005_p0078b11║   　有間斷。身語意業。無有疲厭。則 是併法界微塵數佛
X01n0005_p0078b12║   　微塵數眾生而念之 也。人以 為念盡法界微塵之 生
X01n0005_p0078b13║   　佛。卒歸于彌陀。而不知自性彌陀之 一 心。本周乎法
X01n0005_p0078b14║   　界。雲棲所謂傾 華藏海水。入 西方一 蓮華中。曾不滿
X01n0005_p0078b15║   　蓮之 一 蕊也。盡法界為一 念。故為念中之 王。修 淨土
X01n0005_p0078b16║   　而不讀行願品。則 其教偏 而不圓。故以 殿四經之 末。
X01n0005_p0078b17║   　為淨土之 歸宿。葢念佛人至一 心不亂 。則 千念萬念。
X01n0005_p0078b18║   　并為一 念。猶之 煉乳 出酪也。由一 心之 淨。而更念至
X01n0005_p0078b19║   　於即假即空即中。離四句。絕百非。是事 一 心入 理一
X01n0005_p0078b20║   　心。猶從酪出酥也。從一 念佛法門。徧通華藏海一 切
X01n0005_p0078b21║   　法門。一 即一 切。一 切即一 。此從酥出醍醐也。世 之 以
X01n0005_p0078b22║   　宗教輕淨土者。曷一 誦普賢十大願王乎。
X01n0005_p0078b23║   　　　　　　　　　菩薩戒弟子魏承貫謹敘
X01n0005_p0078b24║   
X01n0005_p0078c01║   
X01n0005_p0078c02║   
X01n0005_p0078c03║   
X01n0005_p0078c04║   
X01n0005_p0078c05║   　　No. 5-C
X01n0005_p0078c06║   　　 重刊淨土四經跋
X01n0005_p0078c07║   
X01n0005_p0078c08║   予初 聞佛法。惟尚宗乘。見淨土經論。輙不介意。以 為
X01n0005_p0078c09║   著相莊嚴。非了 義說。及見雲棲諸書。闡發奧旨。始知
X01n0005_p0078c10║   淨土一 門。普被羣機。廣流末法。實為苦海之 舟航。入
X01n0005_p0078c11║   道之 階梯也。無如兵 燹之 餘。僅 見小本彌陀經。而於
X01n0005_p0078c12║   大本無量壽經。及十六 觀經。迄不可得。適來金陵。獲
X01n0005_p0078c13║   見此本於王君梅叔處。覔之 數年者。一 旦得。之 喜出
X01n0005_p0078c14║   望外。此本為邵陽魏公 默深所輯。魏公 經世 之 學人。
X01n0005_p0078c15║   所共知。而不知其本源心地。淨業圓成。乃由體以 起
X01n0005_p0078c16║   用也。世 緣將盡。心切利 人。遂取無量壽經。參會數譯。
X01n0005_p0078c17║   刪繁就簡。訂為善本。復以 十六 觀經及阿彌陀經普
X01n0005_p0078c18║   賢行願品。合為一 集。名曰淨土四經。使世 之 習淨業
X01n0005_p0078c19║   者。但 受此本。無不具 足。自逆匪竄擾以 來。其板想不
X01n0005_p0078c20║   復存。今者廣募 信 施。重鋟梨棗。庶幾魏公 一 片婆心。
X01n0005_p0078c21║   末學咸受其惠。伏願世 間修 佛乘者。毋於淨土。便 生
X01n0005_p0078c22║   輕慢。須信 念佛一 門。乃我佛世 尊。別 開方便 普度羣
X01n0005_p0078c23║   生之 法。倘不知其義旨深微。但 能諦信 奉行。自有開
X01n0005_p0078c24║   悟之 期。知其義者。正好一 心迴向。萬行圓修 。轉五 濁
X01n0005_p0079a01║   為蓮邦。證彌陀於自性。是則 予之 所厚望焉。
X01n0005_p0079a02║   　同治五 年佛成道日淨業弟子楊文會謹跋